“蟠儿的眼光不错，那个东西都是受欢迎的很。原本是从广粤那里来的，只有白的和绿的两个颜色，不过到了江南这里就发展出了不同的花色了。”宋诠指着那个描着五彩祥云衬托着飞凤朝天的灯罩，“这灯盘灯架都是铜锡铸就的，照着琉璃的罩子，待点亮烛火，真的是有种凤翔云中的感觉。”
薛蟠又选了个素净点的花色，上面有几朵粉色莲花，那含苞待放的藏着莲莲圆盘中，倒也别有趣味。再看上面还有几条锦鲤，等安置好烛火了的时候，就能透出番游鳞跳跃的景致来。
“先生，这个放在你的屋里正好，和那幅夏日莲花图正好做个伴。”薛蟠又选了几个给林海与薛父他们带去，这样精致的东西薛母也会喜欢。
这厢宋诠对着那个莲花游鱼灯不住点头，真的是栩栩如生。而那头薛蟠看到了边上的家店，里面具是惟妙惟肖的泥人儿戏。
薛蟠被那组全家福吸引了注意力，就看到着个小盘子上，布置着泥捏的家具从桌子到各式的椅子，边上还配有茶几。近着看，上面的茶碗也是相对应的摆着呢。再说从主桌到次席，有穿着各色衣服的人物，那老爷是穿官服的纱帽朱袍，也有着长袍青衫的读书人，竖着小儿发髻的孩子，还有着个宽袖窄袄的夫人，边上的那位甚至还抱着个襁褓中的婴儿。
真的是巧夺天工，在这方寸之地，呈现出了这样丰富的内容，有种微缩景观的意思，这就是当初纪昀在草堂笔记中说的‘虎丘泥孩床’了吧。这里的泥人闻名天下，每组都是个故事，那可不光是衣着上的颜色鲜丽，是每个人物都有自己的表情，或严厉或大笑，就说那个婴孩就像是睁大眼睛，想要玩耍的样子。看着那些个小人脸上的表情，就能猜测他们经历着什么事情，真的是对泥人出戏。
“你可知道《岁时广纪》里对这手艺是怎么说的？”宋诠看着入神的薛蟠问了句。
“惟苏州极工，天下第。”薛蟠以前是没有时间来关心这种东西，这冷不丁的第次看到，可不是在博物馆里看到那些个褪色的，缺胳膊少腿的物件，在这个左边对武松打武，右边个贵妃醉酒的泥人堆里，真的是感觉到了这个年代的人工艺发展的精湛，这些个泥人变成了种泥捏戏文，它们自顾自的演着出戏，那是种后来的时岁里不复存在的美。
“可不是天下第么，今天我们是来对了吧。”宋诠等薛蟠左挑右选带了不少之后，意犹未尽的离开了虎丘。
“先生，可是我们还没有上虎丘呢。”薛蟠这才想起来，还没有去这座刻满了各种传说也好诗文也好的地方看看。
宋诠摸摸胡子，他笑了起来，“本来我就是带你来看这些个玩意的，好让你活络下，不是总堆在书里。”
薛蟠憨憨的笑着，他知道这是先生带他长见识来着，他也被这样的手工艺震惊到了。“平时看着家里的西洋钟觉得精巧，想着大师傅仿制它们的时候，做的就比洋人刚刚带来时候的好。现在看着这些真正民间的东西，才相信高手就在民间的道理。”
“就是这个道理，我们不可能样样精通，而真正手熟的就是那些个常常制作的老师傅们，他们的手艺是熟能生巧。有时候，为师觉得这样的东西，也是值得被记录下来的，如果能画下来就好，这是直接反应大清朝风貌的东西，待百年之后，后人看的时候，不用凭空想象，而是真切的感受到。”
薛蟠却是想的远点，何不把这种工艺的流程也记述下来，要知道后来失传的工艺可是的很，远的不说就是当下宋朝烧窑的那些方法就已经不知道了，以后能不能重复这样的工艺呢。
还有个模糊的念头在薛蟠的脑中升起，看来他可以向薛父说说，自己是不是也要收拢这样的批手工艺人。或者在其中能有能人也说不准呢。就像这个沙子灯，用的是西洋的玻璃技术，到了这里改进了不少，能不能做的好了。倒不是薛蟠落入俗套，说是回到以前就要烧个玻璃什么的，其实是当时的工艺已经具备了这样的水平，而他要做的是给这个东西添份气韵。
具体的事情还在慢慢来，几人就回到了林府。薛蟠送走了宋先生，分好，给大人们送去。那些个玻璃灯深得贾敏与薛母的喜爱，到了林海这里就是青纱罩的匣子中装的泥人儿戏让他细细的看了会，“这出黄山观雪真的不错。明知不是真脂粉，也费游山荡子钱。这玩意可不便宜。”
“也值这个价，这里面演得戏能直看，而请的大戏，只能听回罢了。”薛蟠觉着能把片刻演成了永恒的泥人值这个价。
“那我就谢谢蟠儿了，改明你生日了，送你个好东西。”林海算日子，可不是马上五月就是薛蟠的生辰了，“定要在苏州过完了再回家。”
第14章虎丘耍货记
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